Stalker 2.0

Глобальный "Институт пчеловодства" продолжает свою работу (так же были "испечены" для лохтората ранний Путин (аватара кинематографического Штирлица http://911tm.9bb.ru/viewtopic.php?id=15 … =3#p136946 ) и французский Макрон: Владимир Путин в Generation П (Теперь можно...)

Доцент МГИМО Ольга Четверикова рассказывает о том под чьим контролем происходит цифровизация России. Куда уходят биометрические данные граждан страны. Как происходит изменение сознания, почему удобство разлагает людей. Почему жители мегаполисов начинают всё больше отличатся от жителей остальной страны. Как блокируется развитие России. В чём трагизм положения российских учёных. Что такое цифровая школа, почему люде недооценивают влияние этого глобального проекта.

Практически все люди знают, что деньги для них имеют первостепенное значение, однако никто не знает, что такое деньги. Люди думают, что все государства печатают свои государственные деньги, которые поступают в экономику государства (оборот товаров, услуг, ресурсов, ...) . Люди думают, что по возвращении кредита Банку, платится внушительный процент за то, что они трудились в поте лица. Люди думают, что страна не может построить мост через р.Лену в Якутск и на о.Сахалин, потому что а) Чиновники воруют ; б) Страна на мосты не заработала ; в) Деньги ушли на Олимпиаду и Чемпионат Мира. Люди думают, что для строительства моста нужны сталь и железобетон. Люди думают, что бегущие строки в "Новостях" с котировками доу джонса, голубыми фишками, Русгидро и баррелями, это нечто такое важное, без которого пшеница не вырастет. Всё это ложные стереотипы. Все они вбиваются людям в их мозги, с целью сокрытия истинного положения дел. Государства в лице чиновников и правительства, не имеют права печатать деньги, они имеют право только их просить у ЦБ. Процент по кредиту, это не премия Банку за их чудесную работу, это регулятор уровня благосостояния кредитуемого. Вместе с количеством денежной массы, процент по кредиту назначается. Кем назначается ? Хозяевами денег. Все Банки являются частными, включая все Центральные банки. В законе о ЦБ прописан запрет на финансирование российской экономики, а в Конституции написано что задачей ЦБ является "поддержание курса рубля", то есть чудовищная предположение. Для строительства моста, нужны не сталь и железобетон, а нужны деньги, просто их напечатать и выдать строительной компании по договору. Бегущие строки по котировкам, Бизнес ФМ и прочая лабуда, это только шторы для изображения бурной трудовой деятельности. Заказчик всего этого информационного дерьма, это опять же - хозяева денег. Почему среднестатистический гомосексуалист из Лихтенштейна, получает зарплату в 10-20 раз больше, чем честный труженик из Свердловской области, в которой, только природные ресурсы, в сотни раз больше чем в этом Лихтенштейне ? Почему Сбербанк даёт кредит в Праге под 2%, а в Ижевске по 13% ? Почему люди не задаются такими вопросами, не требуют ни от кого реакции на эту глобальную ложь, почему главы крупных банков и ЦБ до сих пор не повешены ? Почему люди не понимают, что например жилищная ипотека, это настоящее рабство с прописанной конфискацией имущества ? Почему богатые американцы, не могут взять себе в собственность жильё, которое и жильём-то назвать тяжело ? Некоторые и другие вопросы про деньги, рассматриваются в этих видео : ДЕНЬГИ - Пирамида Долгов. Обман банков Хозяева Денег Документальный фильм Книга Старикова : Национализация рубля. https://www.youtube.com/watch?v=ylgUKeR … KMHGEZ8eGn Вся ПРАВДА о Федеральной Резервной Системе (ФРС) США ! Правда в том, что все ЦБ в Мире, действуют по установленным для них централизованным правилам. Государства не имеют прав совать с вой нос в эти правила. Государства, люди в этих государствах, ежедневно зарабатывают огромные деньги, продавая ресурсы, труд, энергию, услуги, интеллектуальную собственность и т.д. Это заработанное, обменивается на деньги и частично уничтожается, теряясь в дебрях "золото-валютного фонда". Вкладывать можно, забрать нельзя. ЦБ может оттуда что-то выдавать, регулируя благосостояния государств. Если бы не регулировали, то какая-нибудь прости хосподи Франция, жила бы в сотню раз хуже чем Россия, потому что у них нихера нет, кроме Пежо от которой все плюются. Если через понимание "что такое деньги", до людей дойдёт, что они находятся в королевстве кривых зеркал, что всё это глобальный обман и всеобщее разводилово, то до них будет доходить, что и остальные действа имеют ту же природу. Например то, что войны, голодухи, катастрофы и тем более финансовые кризисы, назначаются по сценарию. http://911tm.9bb.ru/viewtopic.php?id=1658&p=2#p165482

ДК от 19.03.19 - Роман Василишин про Украину

РОМАН ВАСИЛИШИН:Все печально для нас

Ну ну...ты мине са сваими паткаблучниками не сравнивай...

Яп тибе за рафк в таблоит въехал-сиделап сопли на кулак наматывала...

Лишь бы ты дотягивалась! Не ну если тибе чо неудобна не стисняйся-гавари.

Дурь дурная...ты усех не пабедишь...кто маи яйцы ласкаит и оберегаит-дефки огонь!

Ты прынцу яйцы уже атхерацила садистка?

Сосал? Не ну на тибя та придатэла не палезу-слав богу вера не ваша-не гомосяцкая-ток на девак. Куек паходу часто у тя за щикой защиканец был...патаму па фрейду ты ехо частенька и вспаминаишь...ща та пастарел-паходу нихто защеку наваливать те не хочит защиканец пля. Какой винок..канявый-чирис рас дышишь..и за такое чмо как ты и атветить нихто не захочит...тапи за пидарав мериканских-мож пригреют в ачко...Ни забывай пра царствие небеснае...

Дык вася ...адни дэбилы...тваи( царствие им небеснае, вмести с табой)-законы пишуть, а месные чунган чуки расейские им падмахивают-паправки вносют. Им тожа так сказать-царствие небеснае-уместе с табой и тваими падельникми!Заметь все смайлики четные-падохнишь скора-придатэл родины!

дЭБИЛ...комп ат ликтричества-эт в наутбуке батарейки...каки аднака вы атсталые в сваей америке...ты где-в палатки на тратуари живешь, паэтаму пра батарейки спрасил? Царствие тибе небеснае-седни к тибе негра-наркаман в палатку пастучица-патома расскажишь чем закончилась.

Каков поп-такой и приход!(заметь четыре смайлика-царствие тибе небеснае!). В то время как в штате Иллинойс законодатели озаботились тем, что у них нет налога на кроссовки, другие штаты уже давно «изводят» своих жителей необычными налогами. Таких, с нашей точки зрения, забавных налогов в штатах США набралось более десятка. Налог на полбублика «Старшие братья» русских бубликов или баранок – я, попали под раздачу законодателей штата Нью-Йорк три года назад. Если вы решили купить половину бейгла, то вам придётся заплатить в казну штата 9 центов. За продажу целого бейгла налог не взимается. Может кто объяснит, почему? Налог на Мурзика Вполне разумный налог в штате Северная Каролина. Например, любитель животных города Дарем безропотно платит налог на своего питомца. 75 долларов обходится хозяину его домашнее животное, если оно не кастрировано (не стерилизовано), в противном случае налог составляет 10 долларов. Налог на конфетку В штате Иллинойс дорогие конфеты, не содержащие соевой муки, облагаются дополнительным налогом в 5%. Как считают законодатели штата, состоятельные граждане не обеднеют. Налог на возраст А вот законодатели штата Нью-Мексико похитрее. Вроде закон на благо народа, но какая часть им воспользуется? В данном случае от налогов освобождаются граждане, прожившие более 100 лет. Скорее всего, это психологический приём – побудить людей к взятию столетнего рубежа. Налог на подгузник В штате Коннектикут детские подгузники облагаются налогом с продаж, а взрослые подгузники — нет. В Колорадо существует налог на салфетки, бумажные стаканчики, крышки. Налог на сливной бачок Как заставить граждан засушливых штатов Мэриленд и Вирджиния экономить воду? Правильно, с помощью налогов. А где в доме есть возможность сократить расход воды и так достаточно бережливых граждан? Законодатели этих двух штатов нашли такое место – это сливной бачок туалета. Теперь, заплатив 30 долларов в месяц, гражданин имеет право нажать на кнопку сливного бачка. Налоги на удовольствие Компании, в которых используется труд полуобнажённых или частично обнажённых работников, по законам штата Юта, платят 10-ти процентный налог с продаж. Игральные карты в штате Алабама облагаются налогом в 10 центов. Техас отличился налогом на праздничные украшения, игрушки, декоративные поделки, но с одним условием – если они висят на стене. Любители татуировок, в штате Арканзас, платят в казну 6% от стоимости рисунка. В Калифорнии налог с продаж на фрукты и овощисоставляет 33%. Если они продаются с помощью автомата, то налог не берётся. Налог на наркотики Прокуроры и полиция штата Теннесси, утомившись от безрезультатной борьбы с местной наркомафией, ничего не придумали лучше, как обложить её налогом. Зато появились деньги на лечение наркоманов. Только за 2006 год налоговые поступления от продажи наркотиков составили 1,5 млн. долларов. Компания прошла успешно, стороны остались довольны, ведь законодатели штата разрешили платить налоги анонимно. Взимание налогов с наркодилеров осуществляется согласно прейскуранта: за продажу кокаина 50 долларов, а за марихуану — 3,5. 1. Налог на нарезанный рогалик В Нью-Йорке особое отношение к рогаликам. Так, в отличие от целых, рогалики, которые перед продажей нарезают или предварительно готовят (добавляют, например, сыр или наполнитель) – облагаются налогом с продаж. 2. Налог на домашних животных В городе Дарем, Северная Каролина, взимается налог на животных, при этом налог для стерилизованных животных равен $10, а c для домашних животных, которые не стерилизованы, взымается гораздо больший налог в $75. 3. Конфетный налог В Иллинойсе, все конфеты могут облагаться дополнительным налогом, за исключением тех сладостей, которые содержат муку. В законе указано, что если продукт содержит муку, или требует охлаждения, то его не считают конфетой, и налогообложение происходит по стандартной схеме. 4. Налоговое послабление для пожилых людей В штате Нью-Мексико заботятся о пожилых. Те из них кому стукнуло за 100 лет на законодательном уровне освобождаются от уплаты налогов. 5. Налог на смыв В штатах Мэриленд и Вирджиния введен очень странный налог – налог на смыв воды в туалете. 6. Налог на наркотики Им облагаются запрещенные наркотики в штате Теннесси. Налог применяется к незаконным веществам, включая кокаин, марихуану и другие. Торговцы наркотиками обязаны платить этот налог анонимно в государственный фонд, где они получают свидетельство, доказывающее уплату налога в случае ареста. Если дилер с наркотиками арестован и нет доказательств уплаты налога, государство может взыскать с него этот налог в тройном размере. 7. Налог на подгузники В штате Коннектикут подгузники для детей облагаются налогом с продаж, при этом подгузники для взрослых не подпадают под этот налог. 8. Налог на салфетки Колорадо взыскивает налог с “несущественных” элементов упаковки пищевых продуктов. Это означает, что налогом облагаются крышки бумажных стаканчиков и салфетки, но не сами бумажные стаканчики. 9. “Секс”- налог Компании из штата Юта, нанимающие сотрудников, работа которых предполагает обнаженный или частично обнаженный вид (как правило, стриптиз и эскорт-услуги), обязаны платить 10-процентный налог с дохода. 10. Налог на игральные карты Алабама никогда не была центром азартных игр в США. Однако налог с каждой купленной колоды игральных карт существует именно там. Ставка налога достаточно высока – 10%. 11. Налог на праздничное оформление В Техасе услуги художественного оформления рождественской елки облагаются налогом. Кроме того, взимается налог на услуги по созданию настенных праздничных картин. 12. Налог на татуировки Любой желающий выгравировать татуировку в Арканзасе должен дополнительно заплатить 6-процентный налог. 13. Судебный налог Любой житель Нью-Йорка, вовлеченный в уголовное судопроизводство или гражданский процесс, обязан уплатить налог в 25$. 14. Налог на воздушные шары В Канзасе введен налог на полет на тепловом аэростате. 15. Налог на продажу свежих фруктов из торгового автомата В Калифорнии свежие фрукты освобождены от налога с продаж, за единственным исключением – если они не проданы торговым автоматом. 11.02.2013, 22:00 directpress.ru Я ТАК ПАНИМАЮ В ТВАЕЙ АМЕРИКЕ ЭТО ТОЖ УСЕ ПУТИН ПРИДУМАЛ? Читать дальше: https://gorod.lv/novosti/183339-samye-neobychnye-nalogi-ssha#ixzz5l0RyfGnL

Завидуишь придатэль?!!! Я вася седни 700 сожрал...на природе с дефками...дамой приехал чайку папил комп включил...ииии...тут ты американскый маструбатор...чо там в америке не ток бухать но и драчить скора бис разрешения мэрии будет низя...нук прасвити мериканец?!Эт палучаица ты великим дрпочуном будишь?

Чо мериканец, архументы ис митадички кончились-ШАКАЛИТЬ НАЧАЛ? Ну и чо у Фурсова нашакалить сможешь дебил? Я так панимаю у тя то биография пасалидней в вики выглядит???? Андре́й Ильи́ч Фу́рсов (род. 16 мая 1951, Щёлково, Московская область, РСФСР, СССР) — советский и российский учёный-историк, социальный философ[1][2][3], обществовед, публицист; организатор науки. Кандидат исторических наук (с 1986)[4]. Доцент кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова(с 1994)[5]. Директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета[6] (с 2007). Заведующий отделом Азии и Африки (1990—2017) и член Учёного совета (до 2017) Института научной информации по общественным наукам РАН[7][5] (ИНИОН РАН). Главный редактор «Серии 9. Востоковедение и африканистика» реферативного журнала ИНИОН РАН «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература»[8][9](2010—2017). В 1995—1996 годах в соавторстве с историком Пивоваровым Ю. С. подготовил ряд работ в которых разрабатывается концепция «системы русской власти»[10][11]; с 2013 года является редактором-составителем сборников научных трудов[~ 1][12]. Имеет (2018) индекс Хирша в РИНЦ — 8[13]. Содержание 1Биография 1.1Происхождение 1.2Научная и преподавательская деятельность 1.3Административная карьера 2Личная жизнь, семья 3Общественно-профессиональное признание 3.1Общественные награды 3.2Участие в профессиональных сообществах 4Отзывы на научную деятельность 5Основные работы 5.1Монографии 5.2Сборники статей 5.3Публикации в России 5.4Публикации за рубежом 6Примечания 7Ссылки 8Литература Биография[править | править код] Происхождение[править | править код] Родился 16 мая 1951 года в городе Щёлково Московской области в семье отставного военного Ильи Дмитриевича Фурсова. С 1958 года живёт в посёлке ТомилиноЛюберецкого района, где в 1958 году пошёл в школу, в 1968 году закончил 14-ю школу.[14] В школьные годы увлекался спортом, шахматами, чтением научно-технических журналов («Техника молодёжи», «Наука и жизнь», «Химия и жизнь», «Знание — сила», «Вокруг света», «Искатель», «Мир приключений», «Юный техник», «Юный натуралист», «Футбол и хоккей», «Советский спорт» и др.), научной фантастики (был подписчиком и собрал в своей библиотеке все книги серии «Библиотека приключений и научной фантастики») и особенно историей, географией, астрономией и палеонтологией[15]. Сам А. И. Фурсов о своих читательских предпочтениях в части научно-популярной периодики говорил[16]: «... выходили журналы, достать их было очень трудно; ну, например, чтобы подписаться на «Технику молодёжи» или «Науку и жизнь», нужно было приходить на почту, — почта открывалась в семь, — когда шёл подписной сезон осенью на следующий год, но нужно было приходить в четыре часа и вставать в очередь, потому что было, скажем, там три или пять комплектов. Журналы были очень высокого качества. По крайней мере, я, когда учился в седьмом классе, я занял хорошее место на одной общесоюзной олимпиаде по естественным наукам… я готовился только, в основном, по научно-популярным журналам, — этого хватило вполне.» После окончания школы поступил на историко-филологический факультет Института восточных языков (с 1972 — Институт стран Азии и Африки) при МГУ им. М. В. Ломоносова, который окончил в 1973 году[17]. В университете познакомился (1971) со своим будущим наставником — обществоведом В. В. Крыловым; изучал монгольский язык, занимался Монгольской империей; по окончании военной кафедры вуза по военно-учётной специальности «военный переводчик» получил первичное офицерское звание младший лейтенант запаса[~ 2]. Был членом ВЛКСМ; в 1981 году, — по словам самого А. И. Фурсова, — публично отказался вступать в КПСС, в связи с чем «пришлось уйти из университета»[15]. Научная и преподавательская деятельность[править | править код] Лекция А. И. Фурсова в СФУ, 28 октября 2014 С 1981 года научно-исследовательскую деятельность продолжил в Институте научной информации по общественным наукам АН СССР. В 1986 году защитил кандидатскую диссертацию «Критический анализ немарксистской историографии 1970-х — 1980-х годов по проблемам крестьянства в Азии». На выбор тематики исследований, которая стала определяющей для А. И. Фурсова в последующие годы, — капиталистическая система, русская история[~ 3], большая система «Россия» и «Запад»[~ 4], — повлияла следующая ситуация[18]: «Где-то в середине 1980-х годов я решил оторваться от восточных дел и посмотреть, что сделано специалистами по истории Запада и по истории России, потому что мне казалось, что там все проблемы решены, — это только мы, востоковеды, бьёмся над проблематикой общего и особенного. «Вот, сейчас, я посмотрю, что там сделано по Западу, посмотрю эти методики» и… вышло так, что по тем вопросам, которые меня интересовали, специалисты по Западу и России „накопали“ значительно меньше, чем специалисты по Востоку и когда я столкнулся со степенью разработанности этой проблемы для России и Запада, я понял, что нужно „копать“. Вот с тех пор я тридцать лет это и „копаю“». Осенью 1990—1991 годов работал в США приглашённым профессором в Университете штата Нью-Йорк (Бингемтон) и Колумбийском университете (Нью-Йорк), где читал лекции, посвящённые русской истории и советской современности. В сентябре—декабре 1993 года работал по международному проекту в США (Центр им. Фернана Броделя, Университет штата Нью-Йорк в Бингемтоне), в январе—июне 1994 года — во Франции (Дом наук о человеке, Париж)[~ 5]. Позиция в науке, главным образом, складывалась под воздействием советского обществоведа В. В. Крылова; впоследствии в ней отразилось влияние некоторых идей философа А. А. Зиновьева и американского «мир-системника» Иммануила Валлерстайна, к работам которых в то же время относится критически[19]. В центре научных интересов — методология социально-исторических исследований и востоковедения, теория и история сложных крупных социальных систем, особенности исторического субъекта, феномен власти, мировая борьба за власть, информацию и ресурсы, русская история, история стран Азии и Африки, история капиталистической системы и сравнительно-исторические сопоставления Запада, России и Востока. Научные взгляды отражены в координируемых книжных сериях: «Мир. Хаос. Порядок»[~ 6] и «Игры мировых элит. Андрей Фурсов рекомендует прочитать!». Выступал под эгидой клуба «Свободного слова» (Москва)[20]. В 1995-1996 годах в соавторстве с историком Пивоваровым Ю. С. подготовил ряд работ о т. н. «системе русской власти», опубликованных в журналах «Рубежи», «Русский исторический журнал» и др.[10] Опубликовал более 400 работ, включая 11 монографий. Публиковался в академических и публицистических изданиях[21]: «Политические исследования», «Знание. Понимание. Умение», «Свободная мысль» «Вопросы философии», «Восток», «Социологические исследования», «Октябрь», «Москва», «Наш современник», «Русский Обозреватель» и др.; в газетах «Литературная газета», «Московские новости», «Завтра», «Союзное вече» и др. Работы также публиковались на иностранных языках в США (Review, Нью-Йорк), Германии (Komparativ, Лейпциг), Нидерландах, Финляндии, Индии (World Affairs, Нью-Дели)[17]. Участник ряда международных исследовательских проектов (США, Франция, Россия), научных конференций[22]. Лекция А. И. Фурсова в МГИМО, 18 февраля 2016 Читает авторские лекционные курсы в Московском государственном университете, Московском гуманитарном университете, Российском экономическом университете имени Г. В. Плеханова; читал лекции в Центрально-Европейском университете (Венгрия), в вузах США (Бингемтонский университет, Колумбийский университет, Йельский университет и Дикинсон-колледж), а также в университетах Германии, Индии (Калькутта, Дели; 2007, 2015), Канады, Японии, Франции, Великобритании (Даремский университет и Кингс-Колледж в Англии)[22]. В 2009 году — член редколлегии «Серии 9. Востоковедение и африканистика» реферативного журнала «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература». Принимал участие в более 150 российских и международных научных конгрессах, конференциях и семинарах[22]. В мае 2015 года был приглашён на Международный семинар Совета Европы «Память и уроки Второй мировой войны» (Страсбург, Франция), где выступил с докладом на тему: «Основные приемы фальсификации истории Второй мировой войны». В январе 2015 года выступил с докладом на тему: «Методологические проблемы изучения незападных обществ» на III Встрече российских и турецких интеллектуалов (Анталья, Турция)[23]. Участник телевизионных аналитических передач «Что делать? Философские беседы» (канал «Культура», ведущий Третьяков В. Т.) и др. Читал лекции в Московском государственном индустриальном университете (2012), в лагере Евразийского союза молодёжи (2012), на Молодёжном форуме «Селигер»(2014), на площадках Екатеринбургской епархии, Сибирского федерального университета (2014), Ивановского государственного университета (2015), МГИМО (Балканский клуб МГИМО, 2016)[24]. Административная карьера[править | править код] С декабря 1990 по апрель 2017 года — заведующий отделом Азии и Африки ИНИОН РАН, старший научный сотрудник; с 2010 по апрель 2017 года — главный редактор «Серии 9. Востоковедение и африканистика» реферативного журнала «Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература»[9]. С 2017 года — руководитель сектора Африки, Западной и Южной Азии отдела Азии и Африки ИНИОН РАН. В 1992 году А. И. Фурсов был в группе экспертов «со стороны президента [Б. Н. Ельцина]» в судебном процессе по «Делу КПСС», рассматривавшемся в Конституционном суде Российской Федерации[25]. По словам А. И. Фурсова, в 1992 году он был «консультантом по политнауке» Съезда народных депутатов России[26]. С 1997 по 2006 год работал также в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ), где руководил работой организованного им Института русской истории, возглавлял «Русский исторический журнал»; с 2002 также был содиректором Центра глобалистики и компаративистики Института филологии и истории РГГУ[22]. С мая 2007 года — директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета[27]. С октября 2008 по июнь 2011 года — заведующий кафедрой общественных наук Высшей школы телевидения МГУ им. М. В. Ломоносова. С 2009 по 2011 год — руководитель Центра методологии и информации Института динамического консерватизма (Москва)[17]. С 2012 года — директор научно-исследовательского Института системно-стратегического анализа (ИСАН, Москва). С 2015 года — вице-президент Русского интеллектуального клуба Московского гуманитарного университета[17]. Личная жизнь, семья[править | править код] Андрей Фурсов живёт в посёлке Томилино Люберецкого района Московской области. Увлекается спортом, кино (любимые советские киноактёры — Сергей Столяров и Иван Переверзев, зарубежные — Лино Вентура и Грегори Пек). Как утверждает сам А. И. Фурсов, любимое блюдо — «хорошо пожаренное мясо с кровью», «острая китайская кухня (особенно хунаньская и сычуаньская)»[28]. Владеет английским, французским, монгольским языками, языком суахили[29]. Отец — Илья Дмитриевич Фурсов (1912, Хреновое, Воронежская губерния — 1979, Московская область) — член ВКП(б) (с 1939), выпускник Военно-воздушной академии РККА имени Н. Е. Жуковского (1942)[30], участник Великой Отечественной войны, в РККА с 1934 года, в действующей армии с 25 июля 1942 года, служил в звании инженер-капитана в инженерно-техническом составе 50-й авиационной дивизии дальнего действия в должности сначала инженера, а затем старшего инженера авиадивизии по эксплуатации авиатехники (обеспечивал осмотр самолётов перед вылетом, текущий ремонт и профилактическую работу с техникой)[31]. Участвовал в обороне Кавказа; в дальнейшем — гвардии инженер-майор 2-й гвардейской бомбардировочной авиационной дивизии, принимал участие Берлинской наступательной операции («расписался на Рейхстаге»). Окончил войну старшим инженером — заместителем командира авиадивизии по ИАС 45-й тяжёлой бомбардировочной авиационной дивизии в звании гвардии инженер-майора[32]. Кавалер Ордена Красной Звезды (5 ноября 1944). По словам самого Андрея Фурсова, его отец в дальнейшем, в послевоенное время, работая лётчиком-испытателем в ОКБ-156, испытывал перспективные самолёты и вертолёты[15] (был одним из первых лётчиков, испытавших Ту-104).[33] Сын — Кирилл Андреевич Фурсов (1979 г. р.) — историк-востоковед, кандидат исторических наук; старший научный сотрудник Института стран Азии и Африки МГУ им. М. В. Ломоносова и Института экономики РАН; ряд работ подготовлены в соавторстве с отцом[34][35]. Общественно-профессиональное признание[править | править код] В результате исследования «Интеллектуальная Россия: Рейтинг социогуманитарных мыслителей. 100 ведущих позиций. Год 2001—2004», проведённого некоммерческим проектом (группой) «ИНТЕЛРОС», Андрей Фурсов вошёл в сотню «лидирующих российских интеллектуалов» (позиция 80)[36]. Общественные награды[править | править код] Премия журнала «Москва» — за публицистику (2007)[5]; Премия Агентства политических новостей «Солдат Империи» — в номинации «Публицистика: лучший текст АПН» в 2007 году за статью «Прощальный поклон капитализма» (2008)[5][37][~ 7]; Премия журнала «Наш современник» за 2011 год — за лучшую публикацию года — за статью «Десталинизация-2011: скрытые шифры (мотивы, цели, интересы)»[38]; Премия Российской муниципальной академии «За выдающиеся достижения в трудовой деятельности» — «за создание авторских лекционных курсов по русской истории» (30 декабря 2013)[39]. Премия журнала «Наш современник» за 2015 год — за лучшую публикацию года — за беседу «Россия, мир, будущее»[40]; Всероссийская премия имени Фёдора Конюхова за 2015 год — в номинации «Память», за видеокурс лекций по русской истории[41] (2016); Бунинская премия за 2016 год — в номинации «Художественная публицистика», за книги «Вперед, к победе!», «Мировая борьба» и «Россия на пороге нового мира»[42][~ 8][43]; Премия журнала «Наш современник» за 2017 год — в номинации «Публицистика». Участие в профессиональных сообществах[править | править код] Член редколлегии журнала «Рубежи» (1995—1997)[~ 9]; Вице-президент Русского интеллектуального клуба Московского гуманитарного университета (с 2001)[17]; Член редколлегии ежемесячного приложения к «Литературной газете» «Русский вопрос» (с 2008)[44]; Действительный член Международной академии наук (International Academy of Science) (с 2009, Инсбрук, Австрия)[5]; Член Экспертного совета международного аналитического журнала «Геополитика» (с 2009)[45]; Член Союза писателей России (с 2010)[17]; Член (эксперт) Изборского клуба (с 2012)[5]. Отзывы на научную деятельность[править | править код] В комментариях А. И. Фурсова к собственной программной работе — книге «Колокола истории», выжимки и отдельные части которой публиковались на английском, немецком и французском языках в США, Германии, Франции, — отмечено, что книга получила отзывы ряда учёных-обществоведов за пределами России (в их числе: Уильям Макнилл, Силвиу Брукан, Самир Амин, Марина Фукс и Ханс-Генрих Нольте); в 1998 году в журнале Review (США) был помещён специальный раздел «О России: реакции на Фурсова», где указанные учёные разбирали работу Фурсова[~ 10]. По мнению российского публициста Е. С. Холмогорова «Фурсов — оригинальный русский историк и мыслитель, представитель одновременно мир-системного[~ 11], неомарксистского и весьма оригинального неопочвеннического подхода. В «Колоколах Истории» Фурсов предлагает свою интерпретацию крушения СССР как провозвестника крушения и капиталистического мира, уравновешивающей системой которого и был коммунизм»[19]. Анализу творчества А. И. Фурсова, в частности, посвящена работа доктора философских наук И. С. Андреевой «„Кто не слеп, тот видит“: Андрей Ильич Фурсов», опубликованной в книге «Русская философия во второй половине XX века» (1999)[~ 12]. Различные авторы анализируют цикл работ «Русская система», который А. И. Фурсов написал в соавторстве с историком Ю. С. Пивоваровым в 1995-1996 годах[46]. Так, работа разбирается в статье «Концепт „русская власть“: метафорические возможности интеллектуального дискурса» доктора философских наук А. В. Лубского[~ 13]. Лубский А. В. пишет: «Концепция Пивоварова-Фурсова вызвала живой отклик и разную реакцию»[47][48]. Как утверждают российские философы В. А. Дубовцев и Н. С. Розов, «в работе „Русская система“ историки А. И. Фурсов и Ю. С. Пивоваров ввели в научный оборот термины „русская власть“, „система русской власти“, „русская система“»[~ 14]. Анализ труда также содержится в статье Липкина А. И. «Российская самодержавная система правления»[~ 15]. Как отмечает публицист С. В. Кугушев, «Хрестоматийный пример кратократии, то есть в буквальном смысле „власти самой власти“, дает русская история. Об этом блестяще поведали Андрей Фурсов и Юрий Пивоваров в своем фундаментальном цикле „Русская Система“»[49]. Петров К. Е. пишет: «Нельзя не отметить также культурологическую концепцию „Русской Власти“ Ю. Пивоварова и А. Фурсова»[50]. Кандидат экономических наук, научный сотрудник Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (Санкт Петербург) Заостровцев А. П. пишет: «Одни из первых разработок концепции Русской Системы (РС) и Русской Власти (РВ) можно найти в статье Юрия Пивоварова и Андрея Фурсова. Дальнейшее их развитие дано в целом ряде работ как этих авторов, так и других. Список этот далеко не полный»[51]. В рецензии к книге А. Фурсова «Мировая борьба. Англосаксы против планеты» публицист Георгий Судовцев отмечает, что «его исторические концепции завоёвывают всё большее признание в научных кругах как нашей страны, так и за рубежом»[52]. Российский режиссёр Никита Михалков в одной из своих передач «Бесогон ТВ» о А. И. Фурсове: «Вот это точка зрения Андрея Фурсова. Лично я этого человека очень уважаю, довольно много читал его работ, и мне кажется, что он один из тех, кто не пытается нравиться большинству, нравиться власти. Он тот самый настоящий патриот (в прекрасном смысле этого слова), который понимает, что только правда может быть основой победы»[53]. Основные работы[править | править код] Программная работа Монографии[править | править код] Фурсов А. И. Проблемы социальной истории крестьянства Азии. — М.: ИНИОН АН СССР, 1986—1988. — 2 т. Фурсов А. И. Восток, Запад, капитализм: проблемы философии, истории и социальной теории // Капитализм на Востоке во второй половине XX в. — М.: Вост. лит. РАН, 1995. — С. 16-133, 530-540, 597-599. Фурсов А. И. Колокола Истории. — М.: ИНИОН РАН, 1996. — 462 с. Фурсов А. И. Биг Чарли, или о Марксе и марксизме: эпоха, идеология, теория // Русский исторический журнал, 1998. — Т.1, № 2. — С. 335-429. Фурсов А. И. «Ещё один очарованный странник» (О Владимире Васильевиче Крылове на фоне позднекоммунистического общества и в интерьере социопрофессиональной организации советской науки) // Русский исторический журнал, 1999. — Т.2, № 4. — С. 349-495. Фурсов А. И. Saeculum vicesimum (Памяти XX века) // Русский исторический журнал, 2001. — Т.3, № 1 — 4. — С. 17-154. Фурсов А. И. (в соавт.) Новая опричнина, или Модернизация по-русски. — М.: Фолио, Кладезь, 2011; ISBN 978-5-94966-218-2 Фурсов А. И. De Conspiratione: капитализм как заговор. Том I. 1520-1870-е годы // De Conspiratione / О Заговоре. Сборник монографий. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2013. — С. 7-143. Фурсов А. И. (в соавт.) Стратегия «большого рывка». — М.: Алгоритм, 2014; ISBN 978-5-4438-0543-6 Сборники статей[править | править код] Фурсов А. И. Холодный восточный ветер русской весны. — М.: Книжный мир, 2014; ISBN 978-5-8041-0707-0 Фурсов А. И. Вперед, к победе! Русский успех в ретроспективе и перспективе. — М.: Книжный мир, 2015; ISBN 978-5-8041-0767-4 Фурсов А. И. Русский интерес. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2015; ISBN 978-5-9907157-7-6 Фурсов А. И. Мировая борьба. Англосаксы против планеты. — М.: Книжный мир, 2016; ISBN 978-5-8041-0861-9 Фурсов А. И. Вопросы борьбы в русской истории. Логика намерений и логика обстоятельств. — М.: Книжный мир, 2016; ISBN 978-5-8041-0871-8 Фурсов А. И. Россия на пороге нового мира. Холодный восточный ветер 2. — М.: Книжный мир, 2016; ISBN 978-5-8041-0821-3 Публикации в России[править | править код] Фурсов А. И. Революция как имманентная форма развития европейского исторического субъекта (размышления о формационных и цивилизационных истоках французской революции) // 200 лет французской революции / Французский ежегодник. 1987. — М.: Наука, 1989. — С. 278-330 Фурсов А. И. Великая тайна Запада: роль формационных и цивилизационных факторов в создании европейского исторического субъекта // Европа: новые судьбы старого континента. — М.: ИНИОН РАН, 1992. — Т. I. — С. 13-70 Фурсов А. И. Крестьянство в общественных системах: опыт разработки теории крестьянства как социального типа — персонификатора взаимодействия универсальной и системной социальности // Крестьянство и индустриальная цивилизация. — М.: Наука, 1993. — С. 56-112 Фурсов А. И. (в соавт.) Русская Система // Рубежи. — 1995. — № 1-6 Пивоваров Ю. С., Фурсов А. И. Русская Система // Политическая наука. — 1997. — №№ 2—3. Пивоваров Ю. С., Фурсов А. И. Русская Система и реформы // Pro et Contra. — 1999. — № 4 Фурсов А. И. Излом коммунизма // Русский исторический журнал, 1999. — Т. 2, № 2. — С. 274-402 Фурсов А. И. Азиатско-Тихоокеанский регион (понятие, миф, реальность) и мировая система // Афро-азиатский мир: региональные исторические системы и капитализм. — М.: ИНИОН РАН, 1999 — С. 89-144 Фурсов А. И. Ал-Хинд. Индоокеанская исламская мир-экономика: структуры повседневности, социальные институты, основные этапы развития // Афро-азиатский мир: региональные исторические системы и капитализм. — М.: ИНИОН РАН, 1999. — С. 35-72 Фурсов А. И. Залив (иракско-американский конфликт 1990—1991 гг.) // Арабо-мусульманский мир на пороге XXI в. — М.: ИНИОН РАН, 1999. — С. 155-195 Фурсов А. И. Русская власть, Россия и Евразия: Великая Монгольская держава, самодержавие и коммунизм в больших циклах истории // Русский исторический журнал, 2001. — Т.4, № 1-4. — С. 15-114 Фурсов А. И. Мифы перестройки и мифы о перестройке // Социологические исследования, 2006. — № 1. — С. 31-36 Фурсов А. И. Российская Федерация в начале XXI века // Москва, 2008. — № 1. — С. 192-204 Фурсов А. И. Александр Зиновьев: русская судьба — эксперимент в русской истории // Александр Александрович Зиновьев. — М.: РОССПЭН, 2009. — ISBN 978-5-8243-1073-3. Фурсов А. И. Великая война: тайна рождения XX века // De Aenigmate / О Тайне. Сборник научных трудов. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2015. — С. 245-296 Фурсов А. И. Серые волки и коричневые рейхи // De Secreto / О Секрете. Сборник научных трудов. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2016. — С. 277-320 Публикации за рубежом[править | править код] Communism, Capitalism and the Bells of History // Review. — Binghamton (N.Y.), 1994. — Vol. XIX, № 2. — P. 103—130. Kapitalismus, Kommunismus und die Glocken der Geschichte // Comparativ. Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und vergleichenden Gesellschaftsforschung. — Leipzig, 1994. — 4. Jahrgang, Heft 5. — S. 57-69. Social Times, Social Spaces, and Their Dilemmas: Ideology «in One Country» // Review. — Binghamton (N.Y.), 1997. — Vol. XX, № 3/4. — P. 345—420. Eurasia Viewed from an Historical Height // World Affairs. The Journal of International Issues. — New Delhi, 2004. — Vol. VIII, № 1. — P. 150—168. Central Eurasia: Historical Centrality, Geostrategic Condition and Power Model Legacy // Towards Social Stability and Democratic Governance in Central Eurasia / Ed. by I. Morozova. — Amsterdam: IOS Press, 2005. — P. 23-39.

Гы далпаеп...на территории СССР аккупиравонай ХЕРМАНИЕЙ нихто ни в чем никаго не ахраничивал-шо хошь то и делай! Ты не проста далпаеп на заплате -ты клинический далпаеп-галапиридол тибе в помочь!

Не сцы- из амреики тибя выпишем и паставим к стенке-как пасобника империализъмы! Как гаврица-царствие небеснае...недолга тибе жировать та асталось! Заседание Школы аналитики Андрея Фурсова, состоявшееся 19 декабря 2018 года в Московском Гуманитарном Университете (МосГУ). Лекция «Русские смуты и мировые кризисы», а также ответы на вопросы гостей. Почему нынешний рост мировой экономики можно назвать пиром во время чумы. Какую политику проводит финансовая элита, к чему приведёт неконтролируемая эмиссия резервных валют. Почему от мира будущего стоит ждать резкого снижения потребления. Какими климатическими изменениями будет сопровождаться новая великая депрессия, которая продлится не менее 25 лет. Почему можно говорить о конце европейской цивилизации. В чём главная проблема постсоветской России, почему растёт социальное расслоение и наглость чиновников.